《般若经》中说:“诸佛弟子凡有所说,一切皆承佛威神力,与诸法性常不相违。依所说法,精勤修学,证法实性,故佛所言如灯传照。”这是佛经当中记载关于传灯的最初概念,即把佛法一代代的
《心灯录》笔记(1) 【清】湛愚老人著 心即我也,我即心也,非我有此心也。我有此心,则心与我有二矣。 即心即我即佛,不能谓我有此心。念有生灭,常住真心,无有生灭
《 xin deng lu 》 bi ji ( 1 ) 【 qing 】 zhan yu lao ren zhu xin ji wo ye , wo ji xin ye , fei wo you ci xin ye 。 wo you ci xin , ze xin yu wo you er yi 。 ji xin ji wo ji fo , bu neng wei wo you ci xin 。 nian you sheng mie , chang zhu zhen xin , wu you sheng mie . . .
人踏入凡尘，与此相随的是两颗在灵魂深处搏斗的心，那颗留在内心深处的心灯，也随无形的力渐行渐远。善心与恶心同时共存在我们的心灵深处，善心像一盏海上的孔明，指引着方向；恶心
《心灯录》节选 …… 藏罔测,即无为正位,即此我,即我之家也。 若不识此,则都是生灭之我,不是寂然常住之我。 要识此家,脚跟才有落处,才可以出门应酬。 若不然者,便是无家之人,应酬开
先秦三大道门之一(另有隐仙派不表),首为黄老道,为帝王之道,入世之道,为道教前身,张道陵天师,张角将军,皆为黄老道,汉文景用其术而治其国。 次为方仙道,为仙神之道,长生之道,秦始皇坑
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处处桥心宝塔灯。 【作品释义】 “觉岸”为佛教用语。迷惘如海,觉悟如岸,由迷惘而到觉悟的境界称为登觉岸。 【背景拓展】 旧时,农历七月十五是个重要的节日,道教称中元节,佛教有盂
1.以一灯传诸灯,终至万灯皆明。 出处:《法华经》 2.心如工画师,能画诸世间。 出处:《华严经》 3.不事余天,唯当一心。 出处:《药师经》 4.一切恩爱会,皆由因缘合。 合会有别离,无常
从《观经》经文的「隐义」来说,九品诸行只是引导欲凭自力修散善「三福」的平生佛弟子,一心回愿,归向念佛一行,唯有「三心」才是往生净土的「真实」正因,而三福只是往生净土的「方便
“惟传顿教法，出世破邪宗。”意思是说，惟有传顿悟本性之法，才能走出世间法则的束缚，从而破除一切邪知邪见，打破自我建立起来的僵局。这句话的要义是：只有证真才能去伪。我们总
一说到持戒,初入佛门的人总是有些畏惧,以为持戒这也不能做,那也不能做,是一种束缚,其实戒的意义是防非止恶。所谓自由是以不妨碍他人,不侵犯他人为原则,而持戒就是轨范我们的身心,不
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